حديث رقم 1819 - من كتاب سنن الدارمي - مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

1819 حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَجَّ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي : أَحَجَجْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : أَحْسَنْتَ ، اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حِلَّ ، قَالَ : فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسِي ، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدًا بَعْضَ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا ، فَلْيَتَّئِدْ : فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، فَلَمَّا قَدِمَ أَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
175766 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم - حديث رقم 1495
175774 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي - حديث رقم 1501
176014 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب الذبح قبل الحلق - حديث رقم 1650
176115 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب: متى يحل المعتمر - حديث رقم 1715
179610 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع - حديث رقم 4111
179674 - 33 ~ البخاري في صحيحه - باب حجة الوداع - حديث رقم 4159
188207 - 31 ~ مسلم في صحيحه - بَابٌ فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنَ الْإِحْرَامِ وَالْأَمْرِ بِالتَّمَامِ - حديث رقم 2230
188208 - 31 ~ مسلم في صحيحه - بَابٌ فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنَ الْإِحْرَامِ وَالْأَمْرِ بِالتَّمَامِ - حديث رقم 2231
188209 - 31 ~ مسلم في صحيحه - بَابٌ فِي نَسْخِ التَّحَلُّلِ مِنَ الْإِحْرَامِ وَالْأَمْرِ بِالتَّمَامِ - حديث رقم 2232
277835 - 25 ~ - التمتع - حديث رقم 2717
277838 - 25 ~ - التمتع - حديث رقم 2720
277844 - 25 ~ - الحج بغير نية يقصده المحرم - حديث رقم 2724
210855 - 27 ~ ابن ماجه في سننه - بَابُ التَّمَتُّعِ ، بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ - حديث رقم 2998
130773 - 35 ~ أحمد في المسند - مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حديث رقم 274
130852 - 35 ~ أحمد في المسند - مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حديث رقم 353
150396 - 35 ~ أحمد في المسند - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - حديث رقم 19159
150425 - 35 ~ أحمد في المسند - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - حديث رقم 19188
150439 - 35 ~ أحمد في المسند - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - حديث رقم 19202
150552 - 35 ~ أحمد في المسند - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - حديث رقم 19315
262587 - 48 ~ النسائي في الكبرى - الْمَوَاقِيتُ - حديث رقم 15448
262590 - 48 ~ النسائي في الكبرى - الْمَوَاقِيتُ - حديث رقم 15451
262596 - 48 ~ النسائي في الكبرى - الْمَوَاقِيتُ - حديث رقم 15455
18357 - 41 ~ الطيالسي في مسنده - رَوَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حديث رقم 66
18826 - 41 ~ الطيالسي في مسنده - أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى - حديث رقم 512
58004 - 401 ~ القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ - بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ - حديث رقم 261
93774 - 62 ~ ابن أبي شيبة في مصنفه - مَا قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ تُقَبِّلُ رَأْسَ الرَّجُلِ ، وَلَيْسَتْ مِنْهُ بِمَحْرَمٍ - حديث رقم 13334
205028 - 816 ~ الفاكهي في أخبار مكة - ذِكْرُ حَدِّ الْبَطْحَاءِ وَالْأَبْطَحِ وَمَوْضِعِهِمَا مِنْ مَكَّةَ - حديث رقم 1766
249296 - 45 ~ البزار في مسنده - وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - حديث رقم 232
249297 - 45 ~ البزار في مسنده - وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - حديث رقم 233
252479 - 45 ~ البزار في مسنده - أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى - حديث رقم 2591
295717 - 52 ~ أبو يعلى الموصلي في مسنده - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - حديث رقم 7117
296840 - 56 ~ ابن جارود في المنتقى - بَابُ الْمَنَاسِكِ - حديث رقم 420
298248 - 142 ~ الروياني في مسنده - هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَمشايَخِ أَبِي - حديث رقم 543
349114 - 817 ~ الدولابي في الكنى والأسماء - - حديث رقم 291
363071 - 43 ~ أبو عوانة في مستخرجه - بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ بِأَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ وَالْمُتْعَةِ خَاصٌّ ، وَأَنَّهَا - حديث رقم 2714
363080 - 43 ~ أبو عوانة في مستخرجه - بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ - حديث رقم 2722
363092 - 43 ~ أبو عوانة في مستخرجه - بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُهِلَّ كَإِهْلَالِ مَنْ تَقَدَّمَهُ فِي الْإِحْرَامِ - حديث رقم 2733
363093 - 43 ~ أبو عوانة في مستخرجه - بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُهِلَّ كَإِهْلَالِ مَنْ تَقَدَّمَهُ فِي الْإِحْرَامِ - حديث رقم 2734
376890 - 159 ~ الطحاوي في شرح معاني الآثار - كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ - حديث رقم 2482
383892 - 160 ~ الطحاوي في مشكل الآثار - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ - حديث رقم 3663
422915 - 402 ~ النحاس في الناسخ والمنسوخ - بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ - حديث رقم 58
518376 - 80 ~ الحاكم في معرفة علوم الحديث - ذِكْرُ النَّوْعِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ - حديث رقم 259
589216 - 49 ~ البيهقي في السنن الكبير - بَابُ الرَّجُلِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ تَطَوُّعًا وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ - حديث رقم 8165
589217 - 49 ~ البيهقي في السنن الكبير - بَابُ الرَّجُلِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ تَطَوُّعًا وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ - حديث رقم 8166
589419 - 49 ~ البيهقي في السنن الكبير - جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ - حديث رقم 8341
589578 - 49 ~ البيهقي في السنن الكبير - جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ - حديث رقم 8470